Rezensentin Cornelia Geißler entdeckt mit Klara Blum eine vergessene - oder viel mehr verdrängte Autorin der Kriegs- und Nachkriegszeit wieder, sowie eine großartige Liebes- und Migrationsgeschichte - eine Geschichte, die Blum gehört, nicht nur, weil sie sie geschrieben, sondern weil sie sie selbst gelebt hat, weiß Geißler. Auch sie emigrierte genau wie ihre Protagonistin Hanna als deutschsprachige, jüdische Autorin während des Krieges nach Moskau, wo sie sich in einen chinesischen Theaterregisseur verliebte. In ihrer großen Liebe und ihrer Begeisterung für andere Kulturen lernt Hanna nun Chinesisch und bindet Bilder der fremden Sprache in ihre eigenen Gedichte ein. Diese mögen hin und wieder in ihrer "ausgestellten Farbigkeit" ein wenig irritieren - ähnliches gilt Geißler zufolge für Hannas Traummitschritften. Doch wie Blum von der kurzen, intensiven Beziehung, sowie von Hannas anschließender Suche nach dem plötzlich verschwundenen Geliebten erzählt und wie sie diese Erzählung mit Beschreibungen Moskaus und des politischen Klimas in der Stadt verbindet, zeugt von großem literarischem Können, lobt die Rezensentin. Dass dieses Können erst jetzt einem deutschsprachigen Publikum erschlossen wird, ist vor allem der damaligen Parteilinie in der DDR geschuldet, erfahren wir von Geißler.

Dem Buch von Klara Blum, das 1951 erstmals erschien, ist seine Zeit "überdeutlich eingeschrieben", findet Rezensent Yannic Han Biao Federer. Die österreichische Emigrantin Hanna, die als Jüdin aus Österreich fliehen musste, lernt den kommunistischen Theaterregisseur Nju-Lang in Moskau kennen, Nju-Lang verschwindet aber plötzlich und ist unauffindbar, lesen wir. Hanna vermutet ihn in China, weshalb sie dort nach ihm sucht und die Bevölkerung als auch den Kommunismus dort kennenlernt. Schließlich findet sie ihren Geliebten wieder, der nach einer Nacht aber weiter für den Kommunismus in China kämpfen muss und sie verlässt, erzählt Federer. Die Handlung basiert lose auf einem chinesischen Märchen, was der Rezensent der Handlung und den Figuren anmerkt: Es gibt nur Gut und Böse und einen unkritischen Blick auf den Kommunismus. Trotzdem ein lesenswertes Zeitdokument, zitiert Federer zustimmend das Nachwort.