Nicht nur der Text selbst, sondern auch seine Entstehungsgeschichte darf wohl nach den Informationen von Uwe Pralle als ungewöhnlich bezeichnet werden, vielleicht auch der Autor selbst, der, wie der Rezensent informiert, 1952 seinen einzigen abgeschlossenen Roman veröffentlicht hat und allein dadurch in die Nähe von Twain, Melville und Faulkner gerückt sei. Das jüngst erschienene Romanfragment "Junetheeth" habe laut Angaben des Autors bereits 1967 kurz vor der Vollendung gestanden, sei aber durch den Brand des Sommerhauses des Autors , in dem sich das Manuskript befand, vereitelt worden. Einzelne Auszüge daraus erschienen bereits zwischen 1959 und 1977 in Zeitschriften, weiß Pralle. Das nun von John F. Callahan herausgebrachte und mit einem Vorwort versehene Gesamtfragment einige Jahre nach dem Tod des Autors ist sehr kritisch aufgenommen worden, merkt er an. Uwe Pralle hingegen steht ohne jeden Zweifel hinter der Entscheidung, das Fragment zu verlegen. Für ihn ist "Juneteenth "einer der ganz wichtigen Romane der afroamerikanischen Erfahrungswelten". "In der Sprache, den Motivgeschichten und der Erzählkomposition von Junetheenth" zeichnet sich für ihn "Ellisons zweiter großer Wurf" ab, dessen Lesbarkeit seiner Meinung nach zweifelsohne dem umstrittenen Herausgeber Callahan zu verdanken sei. Nur dass der jetzige Schluss tatsächlich der von Ellison vorgesehene sei, nimmt Pralle dem Herausgeber nicht ab.

Ein großes Potenzial der afroamerikanischen Literatur sieht Angela Schader in dem nachgelassenen Romanfragment Ralph Ellisons, der seit den fünfziger Jahren bis zu seinem Tod 1994 an diesem ehrgeizigen Großprojekt gearbeitet haben soll. Immer in der Furcht, dem durch seinen Debütroman "Der unsichtbare Mann" erworbenen Ruf und Ruhm nicht gerecht zu werden, berichtet Schader. Des nachgelassenen Romanentwurfs habe sich Ellisons Nachlaßverwalter John Callahan angenommen, der von der amerikanischen Presse für seine Überarbeitung des Textkonvoluts kritisiert worden ist. Zu Unrecht, findet Schader. Der fragmentarische Charakter des Textes sei erhalten geblieben und werde auch durch die Geschichte getragen: es geht um einen für seine rassistischen Ausfälle bekannten Senator, der in Wirklichkeit ein "weisser Neger" ist. Ellison tauche tief in die Welt afroamerikanischer Spiritualität ein, meint Schader, das Leben dieses weißen Schwarzen werde als fehlgeschlagene skurrile Heilsgeschichte geschildert. Das Übersetzerpaar wird für seine sorgfältige Arbeit gelobt, das nach Ansicht Schaders durch den weitgehenden Verzicht auf dialektale Experimente manchmal Abstriche im Vergleich zur Farbigkeit des amerikanischen Originals machen musste. Alles in allem: für Schader ein großes Stück afroamerikanischer Literatur trotz oder wegen seiner Unvollkommenheit.